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Arsène Francoeur NGANGA Pour une histoire du reggae : le véhicule du rastafarisme Malgré l’abolition de l’esclavage en Jamaïque en 1834, les blancs et les noirs continué à vivre séparément longtemps après, les noirs dans des conditions misérables, dans un environnement de pauvreté et de violence. Les ingérences internationales, les injustices et la répartition inégale des richesses constitueront des ingrédients puissants d’une rage sociale des Afro-jamaïcains au milieu du XIX siècle. Les déplacements forcés des paysans jamaïcains entre 1943 et 1970 vont exacerber la tension sociale et accélérer les mouvement de révolte des masses populaires noires et pauvres de la Jamaïque. La plupart des adeptes du mouvement populaire né à la suite du couronnement de l’empereur Sélassié en 1930, feront paraitre le négus ou le rastafari éthiopien comme étant le messie devant briser les chaines des afro-jamaïcains. De là, naitra un mouvement religieux dit le rastafarisme. Celui-ci se nourrit des enseignements de Marcus Garvey, Walter Rodney et des traditions du Kumina et du Holy Piby de l’Église orthodoxe d’Ethiopie pour utiliser une musique dite « reggae . Le reggae devient un moyen de communication privilégié à travers une thématique de contestation et de recherche d’un « alter monde » et d'une nouvelle terre pour la liberté nommée « Zion » appellation de l’Ethiopie et de l’Afrique, la terre idéale pour reconquérir la liberté. Lire l'extrait du livre  ici |
Arsène Francoeur NGANGA Les traditions bantu de Villa Mella en République Dominicaine : patrimone oral et intangible de l'humanité La République Dominicaine est un pays des grandes Antilles, en mer des Caraïbes. Elle fut la première colonie espagnole du nouveau monde, quand Christophe Colomb la découvrit en 1492 et la baptisât Hispaniola. Suite à l’occupation française d’une partie de l’île, le traité de Ryswick (1697), le traité d’Aranjuez (1777) et celui de Bâle (1795) diviseront l’ile en deux parties : l’une française (Saint-Domingue, puis Haïti) et l’autre restera espagnole (République Dominicaine, aujourd’hui). C’est le pays d’Amérique où furent construite la première cathédrale, le premier hôpital et la première université ; un pays qui contient des trésors architecturaux. L’actuelle République Dominicaine fut une zone de culture intensive de canne à sucre dès le XVIème siècle et cela avait nécessité une importante main-d’œuvre servile d’Africains qui y arrivèrent en masse et dont les origines ethniques furent minas, yoroubas mais surtout kongo, selon Carlos Hernandez Soto (1), anthropologue et directeur du musée de l’homme de Santo-Domingo Lire l'extrait du livre ici |
Kitsoro F. KINZOUNZA Les indicateurs de la rupture politique La plupart des candidats aux élections présidentielles qui se sont déroulées ces derniers mois en Afrique subsaharienne ont présenté un programme politique basé sur la rupture sans pour autant expliquer le contenu qu'ils donnaient à ce concept et la manière dont ils entendaient mettre en oeuvre cette rupture. Le présent article cherche à de combler cette lacune. Son objet est de proposer : - d'une part une liste d’indicateurs de la rupture au niveau de la gouvernance politique, administrative, économique et sociale ; - d’autre part, une stratégie de rupture. L'article à venir |
Émile-Didier LOUFOUA-LEMAY Sociologue Maitre-Assistant CAMES École Nationale d'Administration et de Magistrature Université Marien Ngouabi Brazzaville, République du Congo Modernité et sociabilité Les sociologues de l’École de Chicago ont très tôt discuté les effets de l’urbanisation sur les modes de sociabilité. En effet, dès la fin du XIXe siècle, la ville de Chicago s’impose comme un véritable laboratoire pour l’étude des changements sociaux, mais également comme « communauté écologique » réunissant des populations en permanence interaction. Certains théoriciens de « l’écologie urbaine » ont entrepris des recherches sur le comportement humain en milieu urbain. Selon G. Park « la ville est plutôt un état d’esprit, un ensemble de coutumes et de traditions, d’attitudes et de sentiments organisés, inhérents à ses coutumes et transmis avec ces traditions. Autrement dit, la ville n’est pas simplement un mécanisme matériel et une construction artificielle. Elle est impliquée dans les processus vitaux des gens qui la composent ». Il ajoute par ailleurs l’idée selon laquelle la « société n’existe que dans et par la communication. La communication permet aux individus de partager une expérience et de maintenir une vie commune ». Lire l'extrait du livre ici |
Lire également des mêmes auteurs Violence politique et pauverté sociale au Congo Brazzaville Émile-Didier LOUFOUA-LEMAY Espérance Edmond KOMBO Pauvreté urbaine et mobilité sociale au Congo : les enfants des pauvres sont-ils condamnés à être pauvres ? Cet article analyse le dysfonctionnement qui existe entre la mauvaise gouvernance politique, administrative, économique et financière de la classe dirigeante au pouvoir et la manne pétrolière dans la gestion des jeunes congolais issus des familles pauvres qui n’ont pas de chances à poursuivre des longues études. Il s’agit de comprendre que l’inégalité des chances devant l’école a une incidence sur la mobilité selon que les taux de scolarisation sont plus ou moins élevés. L’enquête a été menée en milieu estudiantin de 2000 à 2008 au Congo, et les résultats révèlent que les enfants des pauvres ne bénéficient pas d’opportunités à poursuivre des études universitaires. Lire l'article ici (Format PDF)
Lire également des mêmes auteurs Violence politique et pauverté sociale au Congo Brazzaville |
Samuel MAWÉTÉ Quels contenus et quels types des savoirs pour l’École africaine aujourd’hui ? L’école a été considérée, par le passé, comme un lieu de reproduction des valeurs et de l’histoire du colonisateur. C’est une vérité incontestable. Elle continue d’être une copie pâle et déformée de l'école en Occident. Elle demeure à la traîne. Les politiques et les pratiques en éducation restent encore en grande partie, tributaires de la politique coloniale. C’est là aussi une vérité incontestable. Lire la suite de l'article ici Télécharger l'article au format PDF |
Louisito VENTURA Consultant en éducation, Cesbc, Martinique L'éducation et la formation tout au long de la vie : enjeux et défis La suite est ici |
Denis SAMBA DIA MALOUMBA-MPOMBO Docteur en Psychologie, Docteur ès Lettres et Sciences Humaines et Luc DITTE, Docteur en Médecine EPSM des Flandres, 59270 - Bailleul La boîte à outils : la trousse du médecin et le « futu » du nganga. Deux mondes, deux itinéraires thérapeutiques. L'article est disponible ICI. |
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Semou MaMa DIOP Bori Bana : La fuite est terminée. Discours sur cinquante années d'errements de l'Afrique noire Lire l'article ici |
Jean-Pierre BANZOUZI Sociologue, Cesbc, Brazzaville L'histoire du Congo à travers les rues de Brazzaville La suite est ici |
MIGRATIONS INTERNATIONALES
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| Congo School of Economics École congolaise d'économie |
Le projet était en gestation depuis deux ans. Il vient de voir le jour. L'École congolaise d'économie ou Congo School of Economics (CSE) est une institution fonctionnant sous la forme juridique d'association scientifique. L'objectif est de faire de l'école une institution d'excellence dans le domaine de la recherche en économie par la mobilisation d'une intelligence collective. | | L’École congolaise d’économie va se spécialiser dans les domaines de l’analyse des politiques publiques, de la macroéconomie internationale, de l'intégration économique en Afrique, des problématiques liées à la mondialisation, à la diversification économique et au développement. |
Pour toute information, prière de contacter : Aimé Dieudonné Mianzenza |
CONGOSCIENCES-DATABASE Congosciences Database recense la production scientifique congolaise et sur le Congo. Elle est le résultat de la fusion de quatre bases de données spécifiques : - la base des Thèses doctorat et Travaux post-doctoraux, - la base de données des Mémoires (licence, Maitrise, DEA, - la base de données des Articles - la base de données des Ouvrages |
Le Centre d'études stratégiques du bassin du Congo obtient un ISSN La Bibliothèque nationale de France vient d’attribuer un ISSN à la publication en ligne dont le Centre d'études stratégiques du bassin du Congo est éditeur : ISSN 2493-5387 L’ISSN est un numéro international normalisé qui permet d’identifier les titres de publications en série de manière certaine quels qu’en soient le support et la fréquence de parution. Pour le Cesbc l'enjeu est d'offrir plus de visibilité aux articles soumis à l'approbation du comité de lecture publiés sur son site internet qu’une revue disponible sur le support papier. Le Cesbc a déjà un indicateur éditeur (les dix premiers chiffres de l'ISBN) pour les éditions CesbcPresses : Indicateur éditeur 979-10-90372 |
Viennent de paraitre aux éditions CesbcPresses |
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